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Books - नहि ज्ञानेन सदृश पवित्र मिह विद्यते
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Language: HINDI
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सत्साहित्य का प्रसार, समय की एक महत्वपूर्ण आवश्यकता
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विज्ञान ने अपने इस युग में ऐसी अनेक सुविधायें उपलब्ध करा दी हैं। जिनकी पहले कल्पना भी नहीं की जाती थी। इन सुविधा साधनों के परिणामस्वरूप पुस्तकों का प्रसार पहले की अपेक्षा कई गुना बढ़ गया है। अन्य क्षेत्रों में विज्ञान की कृपा से जो सुविधायें उपलब्ध हुईं सो ठीक, एक अकेले पुस्तकों का प्रसार ही इतनी बड़ी सुविधा है कि ज्ञान की किसी भी धारा से कभी भी, किसी भी क्षण सम्बन्ध स्थापित किया जा सकता है। अबसे तीन-चार सौ वर्ष पूर्व जब पुस्तकें इतनी सरलता से उपलब्ध नहीं थीं तब लोगों के पास ज्ञानार्जन का एक ही मार्ग उपलब्ध था—सत्पुरुषों का सत्संग। यद्यपि यह मार्ग सदैव सुलभ नहीं था, पर इसके अतिरिक्त और कोई उपाय भी तो नहीं था ज्ञान प्राप्ति का। इस दृष्टि से अपने समय में वह सौभाग्य उपस्थिति हुआ मानना चाहिए कि पुस्तकें प्रचुर मात्रा में हर कहीं सरलता से उपलब्ध हैं।
प्रेस की सुविधा और लोगों में शिक्षा का प्रसार होने के कारण पुस्तकों के मुद्रण प्रकाशन का और विक्रय वितरण का बहुत बड़ा क्षेत्र खुला है। पहले एकाध पुस्तकें तैयार भी होती थीं तो उसे तैयार करने के लिए बड़ा श्रम करना पड़ता था। एक व्यक्ति हफ्तों और महीनों तक नकल करने बैठता था तब कहीं जाकर एक पुस्तक की दूसरी प्रति तैयार होती थी। उसमें भी लिखने वाले का ध्यान कहीं बंटता तो पुस्तक की सही प्रतिलिपि तैयार नहीं हो पाती थी। अब ऐसा श्रम नहीं करना पड़ता है। यह सुविधा पिछले दो सौ वर्षों से ही उपलब्ध हुई है। और इन दो सौ वर्षों के पूर्व कोई भी पुस्तक इतनी प्रचलित नहीं हुई जितनी कि इस अवधि में। अकेले ‘रामचरित मानस’ ही इन दिनों इतनी अधिक लोकप्रिय हुई है कि इसकी लाखों करोड़ों प्रतियां तैयार की जा चुकी हैं। यह प्रेस और प्रकाशन की सुविधा उपलब्ध होने के कारण ही सम्भव हो सका है, अन्यथा जिन दिनों प्रेस नहीं थे, उन दिनों लोगों के पास रामचरित मानस की कुछ सौ प्रतियां ही रही होंगी और उन्हीं का उपयोग किया जाता रहा होगा। कहने का आशय यह है कि विज्ञान की सहायता से लोगों को ज्ञान-विज्ञान के साधन भी सहजता से उपलब्ध हुए हैं और पुस्तकें बहुत सस्ते में सरलता से प्राप्त होने लगीं हैं।
यह एक पक्ष हुआ। इसका दूसरा पक्ष भी है, और वह यह कि प्रेस तथा प्रकाशन की सुविधा से एक प्रकार से अनर्थ इसलिए कि इस सुविधा का लाभ उठाकर कई व्यावसायिक मनोवृत्ति के लोग साहित्य के माध्यम का दुरुपयोग करने लगे। इस मनोवृत्ति के कारण बाजार में मनोरंजन के लिए निकृष्ट स्तर का साहित्य प्रचुर मात्रा में आ रहा है तथा बहुधा दिक्-भ्रान्त करने वाला साहित्य लोगों की रुचि को विकृत बना रहा है। मनोरंजन के लिए लोग भी सहज ही इस ओर झुक जाते हैं। जैसा कि देखा जाता है अधिकांश व्यक्ति व्यक्ति स्वास्थ्यवर्धक फलों और खाद्य पदार्थों की अपेक्षा चाट-पकौड़े, चाय, सिगरेट आदि का शौक पाल लेते हैं। कारण कि इनसे चटपटा खाने की अभ्यस्त चटोरी जीभ को तृप्ति मिलती है। उसी प्रकार लोग ज्ञानवर्धक, अरुचिपूर्ण और जीवन में सत् तत्वों का अभिवर्धन करने वाले साहित्य की अपेक्षा उत्तेजक, सस्ता मनोरंजन करने वाली पुस्तकें ज्यादा पढ़ते हैं। इस प्रकार की कुत्सा भड़काने वाली पुस्तकें लोकप्रिय होने और उन्हें लोकप्रिय बनाने के लिए कौन जिम्मेदार है? यह एक अगला प्रश्न है। किन्तु इतना तो कहा ही जा सकता है कि इस प्रकार की पुस्तकें सरलता से उपलब्ध होती हैं, इसलिए लोगों का आकर्षण और रुझान इस ओर सहज ही हो जाता है।
घटिया स्तर का साहित्य सरलता से उपलब्ध होने के कारण सबसे बड़ा अनर्थ यह हुआ है कि पढ़ने का उद्देश्य मात्र मनोरंजन ही मान लिया गया है। जबकि साहित्य का वास्तविक उद्देश्य ज्ञानवर्द्धन और जीवन उत्कर्ष की प्रेरणा देना तथा मार्गदर्शन करना है। मनोरंजन पढ़ने का उद्देश्य हो सकता है, पर उसकी एक सीमा है। मात्र मनोरंजन के अलावा, उससे भी बड़ा उद्देश्य साहित्य का यह है कि ज्ञान और अनुभव का क्षेत्र बढ़े, मनुष्य की चेतना, उन्नत और परिष्कृत हो तथा उसे अपने विकास की दिशा मिले। साहित्य का अर्थ ही यह है कि जो अधिक से अधिक हित करे। किन्तु इस विडम्बना को क्या कहें कि सस्ती और विकृतरुचि को उभारने भड़काने वाली पुस्तकों को भी साहित्य की संज्ञा दी जाती है। इस घटिया स्तर के साहित्य और जीवंत प्रेरणा देने वाले साहित्य का अन्तर स्पष्ट करने के लिए हम व्यक्तित्व को उत्कर्ष की दिशा में अग्रसर करने वाले साहित्य की ‘सत्साहित्य’ के नाम से सम्बोधित करेंगे।
सत्साहित्य का अध्ययन, जीवन के उत्कर्ष और आनन्द की प्राप्ति के लिए उसी प्रकार आवश्यक है, जिस प्रकार कि जीवन रक्षा और शरीर निर्वाह के लिए भोजन, अन्य प्राणी अपना स्वाभाविक आहार प्राप्त कर ही शरीर का पोषण और जीवनयापन कर लेते हैं किन्तु मनुष्य एक बौद्धिक प्राणी है, इसलिए उसे शरीर का पोषण प्राप्त करने के बाद बुद्धि का, चेतना का पोषण भी चाहिए। अपने अस्तित्व की रक्षा और व्यक्तित्व के विकास के लिए सत्साहित्य का विस्तार तथा प्रसार भी आवश्यक है। समस्या यह है कि बाजारू घटिया स्तर के साहित्य की प्रतिस्पर्धा में सत्साहित्य को किस प्रकार लोकप्रिय बनाया जाए?
प्रथम तो लोगों में पढ़ने के प्रति उपेक्षा का भाव ही हटाना होगा, जो यह कहकर पढ़ने की आवश्यकता व्यर्थ बताते हैं कि पढ़कर हमें विद्वान नहीं बनना है। पढ़ना तो विद्यार्थियों का काम है। अपने आसपास के, अपने सम्पर्क में आने वाले व्यक्ति जब ऐसा कहते दिखाई दें तो उन्हें समझाया जाना चाहिए कि यह सोचना अपने विकास के आधार को नष्ट कर देना है। स्कूलों में पढ़कर आवश्यक बातें सीखी और जरूरी जानकारियां प्राप्त की जाती हैं। स्कूल, कॉलेज छोड़ देने के बाद पुस्तकों के सम्बन्ध तोड़ देना आत्मघाती प्रक्रिया है। यह ठीक वैसा ही है जैसे बचपन में पौष्टिक आहार प्राप्त करने के बाद भोजन लेना ही बन्द कर दिया जाए। बचपन की आयु विकास और बढ़ाव की अवस्था होती है। इस आयु में शरीर का अंग-अंग बढ़ता और पुष्ट होता है, इसलिए बचपन में पौष्टिक आहार चाहिए। किन्तु शरीर की बाढ़ एक आयु सीमा पर पहुंचने के बाद रुक जाती है। पोषण की आवश्यकता तो इसके बाद भी पड़ती है। शरीर निर्वाह के लिए उसके बाद भी खाने-पीने, सोने-जागने की नियमित क्रमबद्ध व्यवस्था करनी पड़ती है। स्कूली पढ़ाई को बचपन में मिलने वाला पौष्टिक आहार कहा जा सकता है। उसके बाद अध्ययन की व्यवस्था को अनावश्यक नहीं ठहराया जा सकता।
अस्तु, शिक्षा पूरी कर लेने के बाद भी पुस्तकों से, सत्साहित्य से नियमित सम्पर्क रखना चाहिए और अपनी बौद्धिक क्षुधा को तृप्त करना चाहिए। सत्साहित्य की उपेक्षा करने वालों को यह तथ्य भली भांति समझाया और बताया जाना चाहिए कि पुस्तकों से सम्पर्क तोड़ देने के बाद पढ़ी हुई विद्या भी विस्मृत हो जाती है। कहीं भी और कभी भी यह देखा जा सकता है कि अध्ययन का क्रम बन्द कर देने के बाद पढ़ा हुआ ज्ञान विस्मृत हो जाने के तथ्य से अवगत होने के कारण प्रत्येक विचारशील नियमित अध्ययन का क्रम बनाए रखते हैं। वकील और डॉक्टर, राजनेता और पत्रकार, विद्वान और विचारक, चिंतक एवं दार्शनिक प्रतिदिन घंटों स्वाध्याय करते हैं क्योंकि संसार में निरन्तर नये-नये विचार, नये-नये तथ्य, नया-नया ज्ञान उपलब्ध और विकसित हो रहा है। यदि साहित्य से सम्पर्क ही तोड़ दिया जाए तो पता ही नहीं चलता कि कहां क्या हो रहा है? कौन-कौन सी पुरानी मान्यताएं बदल रही हैं? आज की परिस्थितियों में कौन से समाधान किन समस्याओं के लिए व्यावहारिक हैं? कौन-सी नई प्रतिस्थापनाएं हो रही हैं? आदि बातों का ज्ञान अध्ययन की नियमित क्रम व्यवस्था बनाए रहने से ही सम्भव होता है। जो साहित्य और समकालीन प्रतिपादनों घटनाओं की जानकारी रखते हैं, वे ही यह निश्चित कर पाते हैं कि इस बदलती परिस्थितियों में उनका क्या स्थान है और क्या कर्तव्य है? किसी भी व्यक्ति के लिए जागरूक नागरिक की भूमिका निभा पाना तभी सम्भव है जबकि उसे आस-पास होते रहने वाले परिवर्तनों और चारों ओर होने वाली हलचलों का ज्ञान हो।
आज की परिस्थितियां तो और भी विषम हैं। समूची विश्व मानवता एक निर्णायक बिन्दु पर खड़ी है। विकास और विनाश की दोनों ही सम्भावनाएं हैं। ये सम्भावनाएं तो निरन्तर रहती हैं परन्तु वर्तमान समय में मनुष्य एक ऐसे कगार पर खड़ा है, जहां इस पार या उस पार वाली स्थिति है। अब यथास्थिति देर तक नहीं बनी रह सकती। इस निर्णायक दौर को उज्ज्वल सम्भावनाओं में परिणत करने के लिए ही महाकाल की प्रज्ञा प्रेरणा जागरूक आत्माओं को झकझोर रही है तथा उन्हें कुछ करने के लिए कचोट रही है। क्या किया जाना चाहिए? यह स्पष्ट है। मानवीय चेतना और चिन्तन में घुस पड़ी विकृतियों को नष्ट कर सुखद सत्प्रवृत्तियों की आस्था विकसित करना ही इस युग की सब से बड़ी आवश्यकता है इस आवश्यकता की पूर्ति के लिए सत्साहित्य से नियमित सम्पर्क एक सशक्त माध्यम है और यह माध्यम प्रत्येक जागरूक एवं विचारशील व्यक्ति तक ही नहीं, हर उस व्यक्ति तक पहुंचाना व उसे अपनाने के लिए प्रेरित करना प्रोत्साहित किया जाना चाहिए जो थोड़ा भी पढ़ा-लिखा और विकसित है।
यह एक ध्रुव सत्य है कि सत्साहित्य एक विकसित मस्तिष्क होता है। इन्हें महापुरुषों के, महान विचारकों के मस्तिष्क का सुरक्षित कोष समझा जाना चाहिए। मिल्टन ने इसी तथ्य को इंगित करते हुए कहा है—‘‘अच्छी पुस्तक एक महान आत्मा का जीवन रक्त है क्योंकि उसमें उनके जीवन के विचार और अनुभवों का सार निहित है।’’ व्यक्ति तो मर जाते हैं लेकिन ग्रन्थों में उनकी आत्मा बसती है, इसलिए ग्रन्थों को सजीव महापुरुष ही कहा जा सकता है। प्रसिद्ध विचारक लिटन ने इसी बात को इन शब्दों में व्यक्त किया है—‘‘ग्रन्थों में आत्मा होती हैं, सद् ग्रन्थों का कभी नाश नहीं होता।’’
कहना यही होगा सत्साहित्य सद्विचारों और सद्भावनाओं को जागृत करता है। अटल विचार, उदात्त भावनाएं और भव्य कल्पनाएं जहां भी हैं वहीं स्वर्ग का-सा वातावरण बनता है और सत्साहित्य से सम्पर्क न होने के कारण व्यक्ति उस ज्ञान राशि से वंचित रह जाता है फलतः उसका मानसिक अस्तित्व निष्प्राण हो जाता है। इसीलिए सिसरो ने कहा है ‘‘ग्रन्थ रहित कमरा देह रहित आत्मा के समान है।’’ जीवन को विकास और प्रगति की दिशा में अग्रसर करने के लिए पुस्तकों का साथ होना आवश्यक है। क्योंकि सद् ग्रन्थों के द्वारा ही जीवन का मार्गदर्शन प्रकाश स्रोत मिलता है। संसार के भीषण सागर में डूबते-उतारते सभी मनुष्यों के लिए पुस्तकें उस प्रकाश स्तम्भ की तरह सहायक होती हैं जैसे समुद्र में चलने वाले जहाजों के मार्ग दिखाने के लिए प्रकाश गृह।
महात्मा गांधी ने कहा है कि ‘‘अच्छी पुस्तकें पास होने पर हमें मित्रों की कमी नहीं खटकती। वरन् मैं जितना अध्ययन करता हूं, अच्छी पुस्तकें मुझे उपयोगी मित्रों की तरह मिलती हैं।’’ मनुष्य का ज्ञान, संसार की ज्ञानराशि असंख्य अनेकताओं से भरी पड़ी है। मनुष्य का अपना स्वयं का मस्तिष्क ही इतने अधिक विचारों से भरा रहता है कि उसमें क्षण-क्षण नये विचारों की लहर उठती है। ये लहरें भिन्न-भिन्न और विलक्षण होती हैं। इन विभिन्नताओं के रहते अन्तर्जगत और बाह्य जीवन में अनेक संघर्ष उठते रहते हैं। इन संघर्षों से बचने अथवा विचार संग्रह में जीतने के लिए अच्छी पुस्तकें प्रभावशाली अस्त्र सिद्ध होती हैं। एक व्यक्ति का ज्ञान, अनुभव और चिन्तन का स्वरूप एकांगी ही हो सकता है लेकिन सद्ग्रन्थों का अध्ययन अपनी समस्याओं, अन्तर्द्वन्द्वों और परिस्थितियों का समाधान स्वयं खोजने की क्षमता विकसित करता है।
अस्तु प्रत्येक विचारशील और समझदार व्यक्ति को स्वयं अध्ययनशील तो होना ही चाहिए अपने निकटवर्ती जनों को भी अच्छी पुस्तकों का अध्ययन करने के लिए प्रेरित करते रहना चाहिए। उचित तो यह है कि जीवनयापन और निर्वाह के लिए जिस प्रकार अन्यान्य आवश्यक वस्तुओं को क्रय करने की व्यवस्था अपने घरेलू बजट में की जाती है, उसी प्रकार पुस्तकों के लिए भी अपने बजट में एक मद रखनी चाहिए कपड़े भोजन और मकान की तरह ही पुस्तकों को भी जीवन को एक अनिवार्य आवश्यकता समझकर उसके लिए व्यवस्था की जाए।
सत्साहित्य के प्रति उपेक्षा भाव ही वह कारण है, जिसके रहते लोग सिनेमा-थियेटर, नाच-रंग, शौक-मौज, सिगरेट, चाय और अन्यान्य बातों के लिए फिजूलखर्ची करते हैं जबकि पुस्तकों के लिए महंगाई का बहाना आड़े आ जाता है। महंगाई बढ़ने और निर्वाह व्यय अधिक होते जाने की बात सच है किन्तु इस कारण शौक-मौज की आदतों के लिए खर्च में कटौती की जानी चाहिए न कि सत्साहित्य को खरीदने और पढ़ने में। इसे जीवन की आवश्यकता समझी जाए और पूरा करने के लिए तत्पर हो जाया जाए तो महंगाई तथा कीमतों में बढ़ोतरी के कारण जीवन निर्वाह व्यय महंगा हो जाने जैसी बात पुस्तकें खरीदने तथा घर में एक अच्छा सुरुचिपूर्ण पुस्तकालय बनाने के लिए कोई बाधा अड़चन नहीं आनी चाहिए, न आती है।
अच्छी पुस्तकें खरीदने और घर में छोटी-सी घरेलू लाइब्रेरी बनाने के साथ ही इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि केवल कमरे में सजाने अथवा घर में प्रदर्शनी लगाने जैसा ही प्रयोजन उनसे पूरा नहीं किया जाय बल्कि उनके नियमित अध्ययन को भी जीवन क्रम में सम्मिलित रखा जाए।
पुस्तकों का चयन करने में बड़ी सतर्कता और सूझबूझ का उपयोग किया जाना चाहिए। कारण कि विचार एक शक्ति है और शक्ति जीवन को ऊंचा भी उठा सकती है, उत्कर्ष की दिशा में भी अग्रसर कर सकती है तो नीचे भी गिरा सकती है, और पतन के गर्त में भी धकेल सकती है यह पुस्तकों के चयन पर निर्भर करता है कि अपना सम्पर्क कैसे विचारों से है। यदि उत्कृष्टता, प्रगतिशीलता की प्रेरणा देने वाला सत्साहित्य अध्ययन के लिए चुना गया है तो उसके सत्परिणाम सुनिश्चित हैं और यदि निकृष्ट घटिया साहित्य पढ़ने के लिए चुना गया तो पतन तथा प्रतिगामिता का खतरा भी सामने प्रस्तुत है। अतः अध्ययन और पठन के लिए ऐसा ही साहित्य चुना जाना चाहिए जो आगे बढ़ने में सहायक सिद्ध हो, उत्कर्ष की प्रेरणा दे। अच्छे विचारों, सद्भावनाओं और सत्प्रेरणाओं को जागृत करने की शक्ति केवल सत्साहित्य में ही है। साहित्य में ही वह शक्ति की जीवन दिशा को मोड़कर, समाज का वातावरण बदल कर समाज की रूपरेखा को बदल देता है। इसलिए विचारकों और मनीषियों ने कहा है ‘‘किसी भी समाज की शक्ति और योग्यता की परख उसके साहित्य से होती है।’’ जीवन में उत्कर्ष, व्यक्तित्व का परिमार्जन और समाज का उत्थान यदि अभीष्ट हो तो समझना चाहिए कि आत्मोन्नति का प्रथम प्रयास सफल हो गया।